4、贞洁-《修行的完美七要》

圣．给乐葩．辛格（Sant Kirpal Singh ）

贞洁是生命；纵欲是死亡。自制是一项美德，为了在生命的各个层面，无论是世俗或是灵性上成功，必须要自我克制。纯净、贞洁的生活是沃土，灵性的神圣种子会在此繁荣茂盛。它包含思想、言语、行为的克制。因为每经一次事件，毒素就会注入到心灵深处，无尽地繁衍增殖，累积污秽。

要培养贞洁是一项艰难的工作，需要整个辈子的努力奋斗，真得非常累人。不过修持克己禁欲的人是幸运的，因为比起那些沉溺于自我放纵的不幸可怜人，在通往上帝的路上，他们是处于非常有利的位置的。经典所责成的正常、温和的婚姻生活，无论如何是无碍于灵性的。

分析真实的生命将发现在通常情况下，他们是非常依赖我们的环境和生活方式。饮食在思想的建构上，扮演了非常重要的角色。我们吃的食物，被消化之后，会以它的色彩来浸染我们的生命脉动。我们的血肉真得染上了我们所吃食物的颜色。劣质、死去的食物无法成为生命之源。这就是为何灵性之路上的明师们，总是坚持要完全放弃吃所有的肉、鱼、家禽、蛋(包括受精、未受精)、酒、毒品、兴奋剂。因为一者会使思想迟钝，一者会激起内在动物般的激情，使人感受不到生命的更高脉动。“想什么，就成为什么。”是一句古老的哲言。对此，我们可以把它改成为：“吃什么食物，就会有什么心灵。”

自然的食物包括水果、蔬菜、坚果、奶油、面包、适量的起司，这些对身体健康具有高度的营养价值，可以增强力量，是执行世俗或灵性生活义务的必需品。

一位著名的医生说：“我们在厨房里挖掘我们的坟墓，牙齿则把这个坟墓掘得更深。”与此问题密切关连的是遥不可及、坚定不摧的业力法律。“种什么、就收获什么。”是一句人尽皆知谚语，无庸赘述。你无法从野婉豆的种子里得到玫瑰花。世上的一切都必须偿付。甚至我们所谓的“欣喜和快乐”也都要付出代价。你无法死去而不受处罚的。耶稣说：“罪恶的工价就是死亡。”(《罗马人书》第6章第23节)如果你打算要偿债的话，就自己好好决定一下。

独身禁欲不只可以保有生命的重要之液(精液，它是身体里的无价之宝，绝不能被低估)，也能正面地帮助一个人和至高神性溶合。至高神性早已经交织在我们的生活之中，但我们却迷失在世界强力的漩涡里。除非我们深植于贞洁的生命中，否则片刻都掌握不住明师为我们示现的圣光和可听见的音流之绳。空洞的心是恶魔的工作坊，因此要时常反复默念这些加持过的句子，想念明师。这个行动有助于安定头脑，使心灵在动乱的生命之洋中平静。你应该很清楚地认知，除了明师的恩典加持之外，智力的成就或复杂的推论都无法来困扰你，造成你痛苦。

又，成熟的果实只要他们仍挂在枝上，就还能保持新鲜，一旦被摘下就只能保存在蜂蜜中或是冷冻库里。明师个人的光晕就是防腐的蜂蜜，在祂爱的保护、无价的冷冻库中，一个人得以找寻到希望，从此一久远以来的陈痾旧疾中解脱出来。把生命奉献给上帝神圣的因由，会使过去的记录永远消除，这表示每个人都是有希望的，特别是，如果有一位真正有能力的明师灵魂适当的帮助和引领。

每一位圣人都有过去，每一位罪人都有未来，但是没有头顶上方的明师力量恩典，就没有任何一件事可以完成。当然，孩儿徒弟必须让自己投入有用的事务上，或至少默念这些被加持过的圣名；刻意避开坏朋友和不合宜的环境，像是研读淫秽的文学和刊物；避免看别人的眼睛，特别是异性的眼睛；吃严格且经传统方式烹煮的素食，而且要适量。这些都是帮助因素，要是坚定下去，藉助头顶上方明师力量的恩典，在适当时间之后，就一定会有成果。

在这里，可能还是要对独身禁欲(Brahmcharya)说几句话，从字义上来说，它是通往梵天(上帝)之路。包括控制所有的感官，把他们导向正确的方向。也就是说，独身禁欲是克己自制的生活，包括完全弃绝所有有害健康的食物和饮料。像这样的生活是朝返上帝的必需物。建议求道者要严格遵守。

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